Sammelhandschrift (sufische Texte)

Kurzformat

Sammelhandschrift (sufische Texte) / Beginn Raǧab 1103 h. [= März 1692]

1 Band (263 Blätter) : 20,5 x 14 cm - Papier

Basel, UB, UBH M VI 53

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019			\|a Rekatalogisierungsgrad voll \|5 HAN
019			\|a Exemplarspezifische Aufnahme, gesperrt für Veränderungen und das Anhängen von Signaturen. \|5 HAN/11.11.2020/bmt
035			\|a (HAN)000277189DSV05
035			\|a (EXLNZ-41SLSP_NETWORK)991170504741605501
035			\|a (41SLSP_UBS)9972429961805504 \|9 (41SLSP_UBS)9972429961805504
040			\|a CH-001880-7 \|b ger \|e HAN-Katalogisierungsregeln
046			\|a s \|c 1692.03
245	0	0	\|a Sammelhandschrift (sufische Texte)
264		0	\|c Beginn Raǧab 1103 h. [= März 1692]
300			\|a 1 Band (263 Blätter) \|c 20,5 x 14 cm
336			\|b txt \|2 rdacontent
337			\|b n \|2 rdamedia
338			\|b nc \|2 rdacarrier
340			\|a Papier
490	1		\|a Abteilung M VI \|v 53
500			\|a Ergänzungen, Berichtigungen und maṭlab-Vermerke am Rand durch den Schreiber und selten von anderer Hand.
506			\|a Es gelten die Benutzungsbestimmungen für den Sonderlesesaal.
510	4		\|a Schubert, Gudrun ; Würsch, Renate. - Die Handschriften der Universitätsbibliothek Basel : Arabische Handschriften. - Basel, 2001, pp. 340-346, Kat.-Nr. 141
541			\|a Rudolf Tschudi \|c Legat \|f Öffentliche Bibliothek der Universität Basel
546			\|a Arabisch
561			\|a Besitzereinträge: 1. as-sayyid Ḫalīl Ibn Aḥmad (Bl. IIr); 2. stark verblasster waqf-Stempel von 1144 h. [= 1731-32] mit dem Namen as-sayyid Ḥasan Ibn aš-šayḫ as-sayyid [?] Ḫalīl [?] al-Kaffawī al-muftī bi-Nīš (Bl. 1r, 2r, 34r, 63r, 120r, 212r); 3. R. Tschudi (Bl. Ir).
563			\|a Brauner Ledereinband mit Blindprägung: mandelförmiges, gelapptes Medaillon mit Blütenranken, davon ausgehend senkrecht und waagrecht eine Linie bis zum Rahmen; Rahmen aus Doppellinie; Klappe in derselben Art verziert.
583	1		\|b Verzeichnung=Description=Inventaire \|c Januar 2016, ergänzt Februar 2020 \|f HAN-Katalogisierungsregeln \|i Normalaufnahme nach Schubert/Würsch 2001 und nach Vorlage \|k Würsch
583	1		\|a Erschliessungsniveau Normalniveau
596	3	1	\|g Ir \|t Ḥadīṯ, dass ins Paradies komme, wer die Basmala in schöner Handschrift schreibe; Besitzereintrag
596	3	1	\|g Iv \|t leer
596	3	1	\|g IIr \|t Besitzereintrag; Notiz, dass die Zahl der Blätter 270 betrage; fawāʾid
596	3	1	\|g IIv \|t weitere fawāʾid
596	3	1	\|g IIIr \|t Angabe zu den von al-Qušayrī verfassten Werken
596	3	1	\|g IIIv-IVr \|t fihrist
596	3	1	\|g IVv \|t leer
596	3	1	\|g 1r \|t waqf-Stempel, sonst leer
596	3	0	\|6 880-01 \|n 1 \|g 1v-212r \|t ar-Risāla \|r ʿAbd al-Karīm al-Qušayrī \|s Handbuch der klassischen Sufik, verfasst 438 h. [= 1046-47]. \|v Weitere Handschriften: GAL I 556; S I 771; Berlin (Ahlwardt) 2822-2823; Birmingham 637-639; Chester Beatty 4143. 4296. 4576; Köprülü I 723-724; Leiden (Voorhoeve) S. 310; Leningrad 2389-2391; Rabat 1084; Paris (Vajda) S. 606; Princeton (Mach) 2660; Tokyo I 291; Topkapı 50215028. 5223/XVII; TÜYATOK 07 331; TÜYATOK 34 II 359; Wien (Flügel) 1890. - Gedruckt. - Deutsche Übersetzung mit Kommentar von Richard Gramlich. - Das Sendschreiben al-Qušayrīs über das Sufitum. - Wiesbaden, 1989.
596	3	0	\|6 880-02 \|n 2 \|g 212v-220r \|t Risāla fī l-faqr \|r ʿUmar as-Suhrawardī \|s Abhandlung über Armut und Weltentsagung als Weg zu Gott, in acht Abschnitten (faṣl). Es handelt sich um die längere Version des ʿUmar as-Suhrawardī zugeschriebenen Traktats. \|v Weitere Handschriften: GAL I 570/5; S I 789 (ohne Unterscheidung der beiden Versionen); Berlin (Ahlwardt) 3162); Princeton (Mach) 2695; Leiden (CCO) V: MMCCXXIX (dort Naǧm ad-Dīn al-Kubrā zugeschrieben); VOHD Bd. XVII, B, 3 (Quiring-Zoche) 139 (dort Risālat ṣundūq al-ǧawhar); Ẓāhiriyya/Taṣawwuf 1353 (dort Risālat ṣundūq al-ǧawāhir eines Ibrāhīm und anderes expl.).
596	3	1	\|g 220v-221r \|t leer
596	3	0	\|6 880-03 \|n 3 \|g 221v-237v \|t at-Taǧrīd fī kalimat at-tawḥīd \|r Aḥmad al-Ġazālī \|s Abhandlung über das Einheitsbekenntnis, dessen Bedeutung und Wirkung, sowie über die damit zusammenhängenden Pflichten des Gläubigen. \|v Weitere Handschriften: GAL I 546/1; S I 756; Berlin (Ahlwardt) 2396-2405; Paris (Vajda) S. 655; Princeton (Mach) 2365; Princeton (Mach-Ormsby) 1469; Topkapı 4734-4736; TÜYATOK 05 1651; TÜYATOK 34 II 362; TÜYATOK 34 IV 369. - Gedruckt. - Deutsche Übersetzung von Richard Gramlich: Der reine Gottesglaube. Das Wort des Einheitsbekenntnisses. Aḥmad al-Ġazzālīs Schrift at-Taǧrīd fī kalimat at-tawḥīd. - Wiesbaden, 1983.
596	3	1	\|g 238r \|t leer
596	3	0	\|6 880-04 \|n 4 \|g 238v-242r \|t Šarḥ al-arbaʿīn \|r Ṣadr ad-Dīn al-Qūnawī \|s Erklärung zum ersten Ḥadīṯ aus Ṣadr ad-Dīn al-Qūnawīs Abhandlung, die insgesamt 29 Ḥadīṯe umfasst. \|v Weitere Handschriften: GAL I 585/2; S I 807; Berlin (Ahlwardt) 1471-1475; Princeton (Mach) 709; Topkapı 8654/I. 8655/I. - Gedruckt.
596	3	1	\|g 242v-244r \|t leer
596	3	0	\|6 880-05 \|n 5 \|g 244v-247r \|t ar-Risāla al-ġawṯiyya \|r Ibn al-ʿArabī \|s Zwiesprache mit Gott über das Verhältnis der Welt, der Dinge und des Menschen zu Gott und über die Pflichten des religiösen und ethischen Verhaltens. das Werk wird auch Abd al-Qādir al-Ǧīlānī (oder al-Ǧīlī, gest. 561/1166; EI2 I 69-70) zugeschrieben. \|v Weitere Handschriften: GAL I 579/108 (112); S I 798/112 oder S I 779/33; Yahia: Histoire Nr. 194; Berlin (Ahlwardt) 3902-3903; Birmingham 678; Bratislava 217-220; Gölpınarlı 1623/8. 2121/7. 4925/17; Leiden (Vooerhoeve) S. 306; Paris (Vajda) S. 595-596; Uppsala (Ritter-Mikrofilm) S. 146; VOHD Bd. XXXVII, 1 (Götz) 42.
596	3	1	\|g 247v-252r \|t mehrere Abschnitte aus Abū Ḥāmid al-Ġazālīs Iḥyāʾ ʿulūm ad-dīn, über ḏikr, ṣalāt und samāʿ
596	3	1	\|g 252v-253v \|t Kommentar zu Sure 4, 103 aus den Madāriǧ des Ibrāhīm Ibn al-Qirīmī, aš-šayḫ al-quṭb und Scheich von Sultan Murad [III.] (gest. 1001/1593, vgl. Kaḥḥāla I 54 und Şakaik II 370)
596	3	1	\|g 254r-255r \|t leer
596	3	1	\|g 255v-256v \|t Gedicht, osmanisch-türkisch
596	3	1	\|g 257r \|t arabisches Gedicht über Buchstaben, darunter magische Symbole
596	3	1	\|g 257v-258r \|t Rezepte, osmanisch-türkisch, das erste ḥabb as-salāṭīn (Croton tiglium) betreffend, das zweite ein Mittel gegen Kopfschmerzen
596	3	1	\|g 258v \|t Stück aus einer Risāla von Kemālpaşazāde
596	3	1	\|g 259r \|t Erklärung zu drei Koranstellen aus dem Tafsīr des Qāḍī
596	3	1	\|g 259v \|t osmanisch-türkische fawāʾid und arabische Verse
596	0		\|a Mittelstarkes bis dünneres, weisses, geripptes, geglättetes Papier mit verschiedenen Wasserzeichen, davon erkennbar: Kleeblatt und VC; Stern mit Mondsichel darüber; Wappen; Kleeblatt und PL \|c Modern foliiert (2020): I-IV; orientalische Foliierung: 1-212; danach Bibliothekszählung: 213-259
596	1		\|a Leitwörter, Überstreichungen, Trennpunkte und maṭlab-Vermerke am Rand rubriziert, ebenso die Kapitelangaben im fihrist \|d Schriftspiegel: 16 x 8,5 cm; 21 Zeilen (Bl. 1v-212r), danach Zeilenzahl schwankend zwischen 19 und 26; Kustoden. \|e Mittelgrosses, flüssiges, das Schluss-lām häufig sehr lang und kaum gebogen nach unten ziehendes, sehr spärlich vokalisiertes Taʿlīq, datiert Beginn Raǧab 1103 h. [= März 1692] (Bl. 237v)
655		7	\|a Handschrift \|2 gnd-content
690			\|a الحمد لله الذى تفرّد بجلال ملكوته وتوحّد بجمال جبروته ... \|2 han-A1
690			\|a الحمد لله الذى يعلم مكائل البحار ومثاقيل الجبال مرسل السحاب الثقال ومدبّر الامور ومقلّب الاحوال مقدّر الارزاق والاجال ذى الفضل والاكرام ... \|2 han-A1
690			\|a جاء فى الحديث الصحيح والنقل الصريح الوارد الصحيح عن سيّد البشر محمّد المصطفى ... \|2 han-A1
690			\|a ثبت باسناد متصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلّم ان بعض اصحابه شكا اليه الفقر والقلّة فقال له عليه السلام دم على الطهارة يوسع عليك الرزق ... \|2 han-A1
690			\|a قال الغوث الاعظم المتوحش عن غير الله المستأنس بالله ... \|2 han-A1
700	1		\|a Qušairī, ʿAbd-al-Karīm Ibn-Hawāzin <<al->> \|d 986-1073 \|0 (DE-588)118875078 \|e Verfasser \|4 aut
700	1		\|a Suhrawardī, ʿUmar Ibn-Muḥammad <<as->> \|d 1145-1234 \|0 (DE-588)102473323 \|e Verfasser \|4 aut
700	1		\|a Ġazzālī, Aḥmad Ibn-Muḥammad <<al->> \|d 1061-1126 \|0 (DE-588)102412545 \|e Verfasser \|4 aut
700	1		\|a Qūnawī, Ṣadr-ad-Dīn Muḥammad Ibn-Isḥāq <<al->> \|d 1207-1274 \|0 (DE-588)119356376 \|e Verfasser \|4 aut
700	0		\|a Ibn-al-ʿArabī \|d 1165-1240 \|0 (DE-588)1049514602 \|e Verfasser \|4 aut
700	1		\|a Tschudi, Rudolf \|d 1884-1960 \|0 (DE-588)119128748 \|e Früherer Eigentümer \|4 fmo
830		0	\|a Abteilung M VI \|v 53 \|w (HAN)000119577DSV05
852	4		\|b A100 \|c 102HSS \|j UBH M VI 53 \|9 (41SLSP_UBS)9972429961805504
880	3	0	\|6 596-01/ \|t الرسالة \|r عبد الكريم القشيرى \|i استعنت بالله وحده قال الاستاد الامام جمال الاسلام ابو الق[ا]سم عبد الكريم بن هوازن القشيرى رضى الله عنه الحمد لله الذى تفرّد بجلال ملكوته وتوحّد بجمال جبروته ... هذه رسالة كتبها الفقير الى الله ... القشيرى الى جماعة الصوفية ... ‒ ... فصل ومن شان المريد التباعد عن ابناء الدنيا فانّ صحبتهم سمّ قاتل ... فهذه وصيّتنا الى المريدين نسئل الله الكريم لهم التوفيق ... وقد نجز لنا املاء هذه الرسالة فى اوايل سنة ثمان وثلثين واربعمائة ... وصلى الله على سيّدنا محمّد واله وله الحمد ... تم
880	3	0	\|6 596-02/ \|t رسالة فى الفقر \|r عمر السهروردى \|i الحمد لله الذى يعلم مكائل البحار ومثاقيل الجبال مرسل السحاب الثقال ومدبّر الامور ومقلّب الاحوال مقدّر الارزاق والاجال ذى الفضل والاكرام ... سالتنى وفقك الله تعالى عن شرح بعض ما اعطانى الله تعالى من نعمة الفقر وبيان ما رايت بعيون قلبى من احسانه الجميل ... فاقول وبالله التوفيق طفت بعض الدنيا وجرّبت الامور وباشرت الاشتغال وصحبت الرجال ... ‒ ... فصل فى صفة طريق الله تعالى اعلم انها انور من الشمس واضوء من القمر وابين من النهار ولها علامات بينات وايات واضحات ... ثم قال الشيخ انشدت لنفسى فى وصف حالى ... اما سمعتم اننى راهب تحت العبا والعقل قسيسى غرسى جهل وردها زلة لا تقربوا وردى وتغريسى مدرستى قلبى وذا معبدى تكرار ذينى [كذا] علم تقديسى نفسى ابليس تجربتها تعوّذوا من شر ابليسى تم
880	3	0	\|6 596-03/ \|t التجريد فى كلمة التوحيد \|r احمد الغزالى \|i الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على سيّدنا محمد واله اجمعين قال الشيخ الامام جمال الاسلام احمد بن محمّد بن محمّد الغزالى رضى الله عنه جاء فى الحديث الصحيح والنقل الصريح الوارد الصحيح عن سيّد البشر محمّد المصطفى ... انّه قال اخبارا عن الله تعالى كلمة التوحيد لا اله الّا الله حصنى فمن دخل حصنى امن من عذابى ... ‒ ... والاحسان قوله تعالى هل جزاء الاحسان الّا الاحسان وهى الحصن الحصين ... تم كتاب التجريد فى كلمة التوحيد بعون الله الحميد المجيد وقع الفراغ من تسويده فى يوم السبعة فى وقت الضحى فى اوايل شهر رجب المبارك سنة ثلث ومائة والف الحمد لله على الاتمام والصلوة والسلام على سيّد الانام
880	3	0	\|6 596-04/ \|t شرح الاربعين \|r صدر الدين القونوى \|i الحديث الاوّل ثبت باسناد متصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلّم ان بعض اصحابه شكا اليه الفقر والقلّة فقال له عليه السلام دم على الطهارة يوسع عليك الرزق ... ‒ ... وقوله تعالى ما كنت تتلو من قبله من كتاب وتخطه بيمينك ويعرف ايضا سرّ الوحدة والكثرة والطهارة المكتبسة ... ويعرف اسرار اخر يطول ذكرها تركت التنبيه عليها طلبا للاختصار والله يقول الحق ويهدى من يشاء الى صراط مستقيم نقل من شرح حديث الاربعين للشيخ الاكبر رحمة الله عليه
880	3	0	\|6 596-05/ \|t الرسالة الغوثيّة \|r ابن العربى \|i الحمد لله كاشف النعمة والصلوة على نبيّه خير البريّة اما بعد قال الغوث الاعظم المتوحش عن غير الله المستأنس بالله قال لى يا غوث الاعظم قلت يا ربّ الغوث قال كلّ طور بين الناسوت والملكوت فهى شريعة ... ‒ ... قال يا غوث لا صلوة لمن لا معراج له عندى يا غوث المحروم عن الصلوة هو المحروم عن المعراج عندى تمت الحمد لله رب العالمين والصلوة على نبيّه محمد واله اجمعين تم
900			\|f HANcollect_this handschrift
900			\|a HANunikat
910			\|c Die Katalogdaten stehen unter der Lizenz CC-BY zur Weiternutzung zur Verfügung.
949			\|c 102HSS \|p 12 \|j UBH M VI 53 \|b A100 \|9 (41SLSP_UBS)9972429961805504
986			\|a (41SLSP_UBS)9972429961805504 \|9 (41SLSP_UBS)9972429961805504

Basisinformationen

Signatur:

Basel, UB, UBH M VI 53

Ressourcentyp:

Buchhandschrift

Titel:

Sammelhandschrift (sufische Texte)

Entstehungsangaben:

Beginn Raǧab 1103 h. [= März 1692]

Entstehungszeit (normiert):

1692.03

Physische Beschreibung:

1 Band (263 Blätter); 20,5 x 14 cm

Physische Beschaffenheit:

Papier

Serie:

Abteilung M VI; 53

Sucheinstiege

Person:

VerfasserIn

Qušairī, ʿAbd-al-Karīm Ibn-Hawāzin al- / 986-1073GND

Suhrawardī, ʿUmar Ibn-Muḥammad as- / 1145-1234GND

Ġazzālī, Aḥmad Ibn-Muḥammad al- / 1061-1126GND

Qūnawī, Ṣadr-ad-Dīn Muḥammad Ibn-Isḥāq al- / 1207-1274GND

Ibn-al-ʿArabī / 1165-1240GND

VorbesitzerIn

Tschudi, Rudolf / 1884-1960GND

Formschlagwort:

Handschrift

Hierarchie/Kontext

Inhalt und innere Ordnung

Inhalt:

[Ir]. Ḥadīṯ, dass ins Paradies komme, wer die Basmala in schöner Handschrift schreibe; Besitzereintrag
[Iv]. leer
[IIr]. Besitzereintrag; Notiz, dass die Zahl der Blätter 270 betrage; fawāʾid
[IIv]. weitere fawāʾid
[IIIr]. Angabe zu den von al-Qušayrī verfassten Werken
[IIIv-IVr]. fihrist
[IVv]. leer
[1r]. waqf-Stempel, sonst leer
1. [1v-212r]. ar-Risāla. ʿAbd al-Karīm al-Qušayrī. Handbuch der klassischen Sufik, verfasst 438 h. [= 1046-47].. Weitere Handschriften: GAL I 556; S I 771; Berlin (Ahlwardt) 2822-2823; Birmingham 637-639; Chester Beatty 4143. 4296. 4576; Köprülü I 723-724; Leiden (Voorhoeve) S. 310; Leningrad 2389-2391; Rabat 1084; Paris (Vajda) S. 606; Princeton (Mach) 2660; Tokyo I 291; Topkapı 50215028. 5223/XVII; TÜYATOK 07 331; TÜYATOK 34 II 359; Wien (Flügel) 1890. - Gedruckt. - Deutsche Übersetzung mit Kommentar von Richard Gramlich. - Das Sendschreiben al-Qušayrīs über das Sufitum. - Wiesbaden, 1989.
2. [212v-220r]. Risāla fī l-faqr. ʿUmar as-Suhrawardī. Abhandlung über Armut und Weltentsagung als Weg zu Gott, in acht Abschnitten (faṣl). Es handelt sich um die längere Version des ʿUmar as-Suhrawardī zugeschriebenen Traktats.. Weitere Handschriften: GAL I 570/5; S I 789 (ohne Unterscheidung der beiden Versionen); Berlin (Ahlwardt) 3162); Princeton (Mach) 2695; Leiden (CCO) V: MMCCXXIX (dort Naǧm ad-Dīn al-Kubrā zugeschrieben); VOHD Bd. XVII, B, 3 (Quiring-Zoche) 139 (dort Risālat ṣundūq al-ǧawhar); Ẓāhiriyya/Taṣawwuf 1353 (dort Risālat ṣundūq al-ǧawāhir eines Ibrāhīm und anderes expl.).
[220v-221r]. leer
3. [221v-237v]. at-Taǧrīd fī kalimat at-tawḥīd. Aḥmad al-Ġazālī. Abhandlung über das Einheitsbekenntnis, dessen Bedeutung und Wirkung, sowie über die damit zusammenhängenden Pflichten des Gläubigen.. Weitere Handschriften: GAL I 546/1; S I 756; Berlin (Ahlwardt) 2396-2405; Paris (Vajda) S. 655; Princeton (Mach) 2365; Princeton (Mach-Ormsby) 1469; Topkapı 4734-4736; TÜYATOK 05 1651; TÜYATOK 34 II 362; TÜYATOK 34 IV 369. - Gedruckt. - Deutsche Übersetzung von Richard Gramlich: Der reine Gottesglaube. Das Wort des Einheitsbekenntnisses. Aḥmad al-Ġazzālīs Schrift at-Taǧrīd fī kalimat at-tawḥīd. - Wiesbaden, 1983.
[238r]. leer
4. [238v-242r]. Šarḥ al-arbaʿīn. Ṣadr ad-Dīn al-Qūnawī. Erklärung zum ersten Ḥadīṯ aus Ṣadr ad-Dīn al-Qūnawīs Abhandlung, die insgesamt 29 Ḥadīṯe umfasst.. Weitere Handschriften: GAL I 585/2; S I 807; Berlin (Ahlwardt) 1471-1475; Princeton (Mach) 709; Topkapı 8654/I. 8655/I. - Gedruckt.
[242v-244r]. leer
5. [244v-247r]. ar-Risāla al-ġawṯiyya. Ibn al-ʿArabī. Zwiesprache mit Gott über das Verhältnis der Welt, der Dinge und des Menschen zu Gott und über die Pflichten des religiösen und ethischen Verhaltens. das Werk wird auch Abd al-Qādir al-Ǧīlānī (oder al-Ǧīlī, gest. 561/1166; EI2 I 69-70) zugeschrieben.. Weitere Handschriften: GAL I 579/108 (112); S I 798/112 oder S I 779/33; Yahia: Histoire Nr. 194; Berlin (Ahlwardt) 3902-3903; Birmingham 678; Bratislava 217-220; Gölpınarlı 1623/8. 2121/7. 4925/17; Leiden (Vooerhoeve) S. 306; Paris (Vajda) S. 595-596; Uppsala (Ritter-Mikrofilm) S. 146; VOHD Bd. XXXVII, 1 (Götz) 42.
[247v-252r]. mehrere Abschnitte aus Abū Ḥāmid al-Ġazālīs Iḥyāʾ ʿulūm ad-dīn, über ḏikr, ṣalāt und samāʿ
[252v-253v]. Kommentar zu Sure 4, 103 aus den Madāriǧ des Ibrāhīm Ibn al-Qirīmī, aš-šayḫ al-quṭb und Scheich von Sultan Murad [III.] (gest. 1001/1593, vgl. Kaḥḥāla I 54 und Şakaik II 370)
[254r-255r]. leer
[255v-256v]. Gedicht, osmanisch-türkisch
[257r]. arabisches Gedicht über Buchstaben, darunter magische Symbole
[257v-258r]. Rezepte, osmanisch-türkisch, das erste ḥabb as-salāṭīn (Croton tiglium) betreffend, das zweite ein Mittel gegen Kopfschmerzen
[258v]. Stück aus einer Risāla von Kemālpaşazāde
[259r]. Erklärung zu drei Koranstellen aus dem Tafsīr des Qāḍī
[259v]. osmanisch-türkische fawāʾid und arabische Verse

الرسالة; عبد الكريم القشيرى; استعنت بالله وحده قال الاستاد الامام جمال الاسلام ابو الق[ا]سم عبد الكريم بن هوازن القشيرى رضى الله عنه الحمد لله الذى تفرّد بجلال ملكوته وتوحّد بجمال جبروته ... هذه رسالة كتبها الفقير الى الله ... القشيرى الى جماعة الصوفية ... ‒ ... فصل ومن شان المريد التباعد عن ابناء الدنيا فانّ صحبتهم سمّ قاتل ... فهذه وصيّتنا الى المريدين نسئل الله الكريم لهم التوفيق ... وقد نجز لنا املاء هذه الرسالة فى اوايل سنة ثمان وثلثين واربعمائة ... وصلى الله على سيّدنا محمّد واله وله الحمد ... تم

رسالة فى الفقر; عمر السهروردى; الحمد لله الذى يعلم مكائل البحار ومثاقيل الجبال مرسل السحاب الثقال ومدبّر الامور ومقلّب الاحوال مقدّر الارزاق والاجال ذى الفضل والاكرام ... سالتنى وفقك الله تعالى عن شرح بعض ما اعطانى الله تعالى من نعمة الفقر وبيان ما رايت بعيون قلبى من احسانه الجميل ... فاقول وبالله التوفيق طفت بعض الدنيا وجرّبت الامور وباشرت الاشتغال وصحبت الرجال ... ‒ ... فصل فى صفة طريق الله تعالى اعلم انها انور من الشمس واضوء من القمر وابين من النهار ولها علامات بينات وايات واضحات ... ثم قال الشيخ انشدت لنفسى فى وصف حالى ... اما سمعتم اننى راهب تحت العبا والعقل قسيسى غرسى جهل وردها زلة لا تقربوا وردى وتغريسى مدرستى قلبى وذا معبدى تكرار ذينى [كذا] علم تقديسى نفسى ابليس تجربتها تعوّذوا من شر ابليسى تم

التجريد فى كلمة التوحيد; احمد الغزالى; الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على سيّدنا محمد واله اجمعين قال الشيخ الامام جمال الاسلام احمد بن محمّد بن محمّد الغزالى رضى الله عنه جاء فى الحديث الصحيح والنقل الصريح الوارد الصحيح عن سيّد البشر محمّد المصطفى ... انّه قال اخبارا عن الله تعالى كلمة التوحيد لا اله الّا الله حصنى فمن دخل حصنى امن من عذابى ... ‒ ... والاحسان قوله تعالى هل جزاء الاحسان الّا الاحسان وهى الحصن الحصين ... تم كتاب التجريد فى كلمة التوحيد بعون الله الحميد المجيد وقع الفراغ من تسويده فى يوم السبعة فى وقت الضحى فى اوايل شهر رجب المبارك سنة ثلث ومائة والف الحمد لله على الاتمام والصلوة والسلام على سيّد الانام

شرح الاربعين; صدر الدين القونوى; الحديث الاوّل ثبت باسناد متصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلّم ان بعض اصحابه شكا اليه الفقر والقلّة فقال له عليه السلام دم على الطهارة يوسع عليك الرزق ... ‒ ... وقوله تعالى ما كنت تتلو من قبله من كتاب وتخطه بيمينك ويعرف ايضا سرّ الوحدة والكثرة والطهارة المكتبسة ... ويعرف اسرار اخر يطول ذكرها تركت التنبيه عليها طلبا للاختصار والله يقول الحق ويهدى من يشاء الى صراط مستقيم نقل من شرح حديث الاربعين للشيخ الاكبر رحمة الله عليه

الرسالة الغوثيّة; ابن العربى; الحمد لله كاشف النعمة والصلوة على نبيّه خير البريّة اما بعد قال الغوث الاعظم المتوحش عن غير الله المستأنس بالله قال لى يا غوث الاعظم قلت يا ربّ الغوث قال كلّ طور بين الناسوت والملكوت فهى شريعة ... ‒ ... قال يا غوث لا صلوة لمن لا معراج له عندى يا غوث المحروم عن الصلوة هو المحروم عن المعراج عندى تمت الحمد لله رب العالمين والصلوة على نبيّه محمد واله اجمعين تم

Initien:

الحمد لله الذى تفرّد بجلال ملكوته وتوحّد بجمال جبروته ...
الحمد لله الذى يعلم مكائل البحار ومثاقيل الجبال مرسل السحاب الثقال ومدبّر الامور ومقلّب الاحوال مقدّر الارزاق والاجال ذى الفضل والاكرام ...
جاء فى الحديث الصحيح والنقل الصريح الوارد الصحيح عن سيّد البشر محمّد المصطفى ...
ثبت باسناد متصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلّم ان بعض اصحابه شكا اليه الفقر والقلّة فقال له عليه السلام دم على الطهارة يوسع عليك الرزق ...
قال الغوث الاعظم المتوحش عن غير الله المستأنس بالله ...

Anmerkungen

Allgemeine Anmerkung:

Ergänzungen, Berichtigungen und maṭlab-Vermerke am Rand durch den Schreiber und selten von anderer Hand.

Sprache, Schrift:

Arabisch

Geschichte

Entstehungs-, Besitz- und Sammlungsgeschichte:

Besitzereinträge: 1. as-sayyid Ḫalīl Ibn Aḥmad (Bl. IIr); 2. stark verblasster waqf-Stempel von 1144 h. [= 1731-32] mit dem Namen as-sayyid Ḥasan Ibn aš-šayḫ as-sayyid [?] Ḫalīl [?] al-Kaffawī al-muftī bi-Nīš (Bl. 1r, 2r, 34r, 63r, 120r, 212r); 3. R. Tschudi (Bl. Ir).

Akzession:

Legat. Herkunft: Rudolf Tschudi. Eigentümer: Öffentliche Bibliothek der Universität Basel

Einband

Einband:

Brauner Ledereinband mit Blindprägung: mandelförmiges, gelapptes Medaillon mit Blütenranken, davon ausgehend senkrecht und waagrecht eine Linie bis zum Rahmen; Rahmen aus Doppellinie; Klappe in derselben Art verziert.

Buchblock

Beschreibstoff:

Mittelstarkes bis dünneres, weisses, geripptes, geglättetes Papier mit verschiedenen Wasserzeichen, davon erkennbar: Kleeblatt und VC; Stern mit Mondsichel darüber; Wappen; Kleeblatt und PL

Zählungen:

Modern foliiert (2020): I-IV; orientalische Foliierung: 1-212; danach Bibliothekszählung: 213-259

Ausstattung

Rubrizierungen:

Leitwörter, Überstreichungen, Trennpunkte und maṭlab-Vermerke am Rand rubriziert, ebenso die Kapitelangaben im fihrist

Einrichtung:

Schriftspiegel: 16 x 8,5 cm; 21 Zeilen (Bl. 1v-212r), danach Zeilenzahl schwankend zwischen 19 und 26; Kustoden.

Schrift:

Mittelgrosses, flüssiges, das Schluss-lām häufig sehr lang und kaum gebogen nach unten ziehendes, sehr spärlich vokalisiertes Taʿlīq, datiert Beginn Raǧab 1103 h. [= März 1692] (Bl. 237v)

Hinweise

Bibliographischer Nachweis:

Schubert, Gudrun ; Würsch, Renate. - Die Handschriften der Universitätsbibliothek Basel : Arabische Handschriften. - Basel, 2001, pp. 340-346, Kat.-Nr. 141

Zugriffs- und Benutzungsbestimmungen

Zugangsbestimmungen:

Es gelten die Benutzungsbestimmungen für den Sonderlesesaal.

Urheberrecht Metadaten:

Die Katalogdaten stehen unter der Lizenz CC-BY zur Weiternutzung zur Verfügung.

Bearbeitungsstand

Interne Bearbeitung:

Verzeichnung=Description=Inventaire; Januar 2016, ergänzt Februar 2020; HAN-Katalogisierungsregeln; Normalaufnahme nach Schubert/Würsch 2001 und nach Vorlage; Würsch
Erschliessungsniveau Normalniveau

Identifikatoren

Systemnummer:

991170504741605501

Andere Systemnummer:

(HAN)000277189DSV05
(EXLNZ-41SLSP_NETWORK)991170504741605501
(41SLSP_UBS)9972429961805504

Quelle:

swisscovery