Sammelband (Koranlesung)

Kurzformat

Sammelband (Koranlesung) / 987 h. [= 1579-80]

1 Band (222 Blätter) : 21 x 15 cm - Papier

Basel, UB, UBH M III 59

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019			\|a Exemplarspezifische Aufnahme, gesperrt für Veränderungen und das Anhängen von Signaturen. \|5 HAN/11.11.2020/bmt
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340			\|a Papier
490	1		\|a Abteilung M III \|v 59
500			\|a Verschiedene Anhaltspunkte legen die Schlussfolgerung nahe, dass der Schreiber dieser Handschrift zugleich der Verfasser der Werke 3-5 ist: alle fünf Werke sind von al-ḥāǧǧ Muṣṭafā Ibn al-ḥāǧǧ Mūsā as-sayyid Uskūbī geschrieben und sind mit Ausnahme des ersten Werks auf das Jahr 987 h. [= 1579-80] datiert. Die Einleitungen der Werke 3 bis 5 lauten sehr ähnlich, Bl. 155v und Bl. 185v wird Muḥammad Ibn Muḥammad al-ʿLWYNY [= ʿUlwaynī] als Lehrer des Verfassers genannt. Die Werke 3 bis 5 sind somit möglicherweise Autographen und scheinen Unica zu sein. Vielleicht handelt es sich beim Schreiber und mutmasslichen Verfasser um den in Şakaik II 290 erwähnten Muṣṭafā al-Uskūbī, der im Šawwāl 994 h. [= September-Oktober 1586] in Edirne starb und auch unter dem Namen Uskūbī Muṣṭafā Çelebī bekannt ist (vgl. Şakaik II 392, 450).
500			\|a Wenige Verbesserungen interlinear; auf dem vorderen Spiegel Angaben zur Handschrift von Osman Reşer; Stempel mit dem Thronvers auf Bl. 2r und Bl. 222v; durchgestrichene Registriernummer ۷۹ auf der Versoseite des Schmutzblattes; leer sind Bl. 15v, 16r, 92r, 155r, 185r; Bl. 15r nach Werk 1 türkischer Schreibervers.
506			\|a Es gelten die Benutzungsbestimmungen für den Sonderlesesaal.
510	4		\|a Schubert, Gudrun ; Würsch, Renate. - Die Handschriften der Universitätsbibliothek Basel : Arabische Handschriften. - Basel, 2001, pp. 136-142, Kat.-Nr. 60
541			\|a Osman Reşer \|c Kauf \|e 47,2779 \|f Öffentliche Bibliothek der Universität Basel
546			\|a Arabisch
563			\|a Mit grossflächigem Stein-Marmorpapier bezogener brauner Halbledereinband mit Klappe, diese beklebt mit buntem Kamm-Marmorpapier; Spiegel vorn mit hellbraunem, hinten mit rotem Papier überklebt, dieses auch auf der Innenseite der Klappe.
583	0		\|b Verzeichnung=Description=Inventaire \|c April 2010 \|i Titel, Autor, Jahr, Umfang und Akzession nach Schubert/Würsch, Basel 2001; Transliteration nach ISO-Norm
583	1		\|b Verzeichnung=Description=Inventaire \|c Juli 2017 \|f HAN-Katalogisierungsregeln \|i Normalaufnahme nach Schubert/Würsch, Basel 2001 \|k Würsch
583	1		\|a Erschliessungsniveau Normalniveau
596	3	0	\|6 880-01 \|n 1 \|g 2v-15r \|t Farāʾid ad-durar \|r Aḥmad Ibn Muḥammad Ibn Saʿīd al-Yamanī \|s Gedicht in 369 Ṭawīlversen mit dem Reim lā über die Koranlesungen der Koranleser 8-10, die drei über die sieben kanonischen hinaus, nämlich 8. Abū Ǧaʿfar Yazīd Ibn al-Qaʿqaʿ al-Madanī (gest. 129/747; von ihm abhängig ʿĪsā Ibn Wardān und Sulaymān Ibn Ǧammāz); 9. Yaʿqūb Ibn Isḥāq al-Ḥaḍramī al-Baṣrī (gest. 205/821; von ihm abhängig Ruways al-Luʾluʾī und Rawḥ Ibn ʿAbd al-Muʾmin); 10. Ḫalaf Ibn Hišām al-Bazzār al-Kūfī (gest. 229/844; von ihm abhängig Isḥāq al-Warrāq und Idrīs al-Ḥaddād); vgl. GdQ III 188-189. \|v Weitere Handschriften: Süleymaniye 47 (datiert vom 17. Muḥarram 884 [= 10. April 1479], die das vorliegende Werk (ab Vers 5 bis Schluss mit geringen Abweichungen) als Grundwerk enthält und daneben den Kommentar Lamwāmiʿ al-ġurar fī šarḥ Farāʾid ad-durar Aḥmad Ibn Ismāʿīl al-Kūrānīs (Gūrānī) (gest. 893/1488; zu ihm vgl. EI2 II 1140-1141; GAL II 295-296; S II 319-320; Keşf 1190; Kaḥḥāla I 166; Ziriklī I 97-98). Vgl. auch hiernach das 5. Werk, das al-Yamanīs Farāʾid ad-durar als Hauptquelle nennt und zitiert. Identisch mit den Farāʾid ad-durar ist das GAL S II 980 erwähnte Werk al-Yamanīs, Tatimmat al-maʿānī wa-takmilat al-maṯānī fī l-qirāʾāt (einzige Handschrift Vatikan 1475/1). Die ersten drei Verse sind identisch mit jenen der Durra al-muḍīʾa des Ibn al-Ǧazarī (gest. 833/1429); vgl. GAL II 258/4; S II 275; Keşf 743.
596	3	0	\|6 880-02 \|n 2 \|g 16v-91v \|t <<at->>Tatimma fī ăl-qirāʾāt aṯ-ṯalāṯ \|r Ṣadaqa Ibn Salāma Ibn Ḥusayn al-Masḥarāʾī aḍ-Ḍarīr \|s Nach Angabe des Verfassers Auszug aus dem Kitāb al-Iršād [des Muḥammad Ibn al-Ḥusayn Ibn ʿAlī al-Qalānisī al-Wāsiṭī, gest. 521/1127; GAL I 519; S I 723] über die Lesungen der Koranleser 8-10 sowie aus dem Kitāb al-Mustanīr [des Aḥmad Ibn ʿAlī Ibn ʿUbaydallāh al-Baġdādī, gest. 496/1103; GAL S I 722/6a]. Laut Vorwort las er sein Werk 784/1382-83 dem šayḫ Muḥammad al-ʿAsqalānī, Imam der Ibn Ṭūlūn-Moschee, in Kairo vor. \|v Weitere Handschriften: GAL II 137; S II 139; Chester Beatty 4574; London Brit. Mus. Suppl. (Rieu) 90; Istanbul: Serez 67.
596	3	1	\|6 880-03 \|n 3 \|g 92v-154v \|t [ohne Titel] \|v Abhandlung über die Koranleser 8-10, Auszug aus Ibn al-Ǧazarīs an-Našr fī ăl-qirāʾāt al-ʿašr
596	3	1	\|6 880-04 \|n 4 \|g 155v-184v \|t [ohne Titel] \|s Abhandlung über die Lesungen des Abū ʿAmr al-Baṣrī (gest. 154/770), laut Verfasser ein Auszug der Regeln der Qaside des Verfassers der Maqāmāt al-ʿaliyya wa-l-karāmāt as-sunniyya, nämlich des al-Qāsim Ibn Fīrruh Ibn Ḫalaf Ibn Aḥmad ar-Ruʿaynī Abū Muḥammad aš-Šāṭibī (gest. 590/1194; EI2 IX 365-366). Bei der Qaside, die der Verfasser auch als al-Qaṣīda al-lāmiyya bezeichnet, handelt es sich vermutlich um aš-Šāṭibīs Ḥirz al-amānī. Der Verfasser gibt seinen isnād über seinen Lehrer Muḥammad Ibn Muḥammad al-ʿLWYNY [= ʿUlwaynī?] zurück auf den Verfasser der Qaṣīda lāmiyya [= aš-Šāṭibī] und von ihm auf den Verfasser des Taysīr (vermutlich ʿUṯmān Ibn Saʿīd ad-Dānī, gest. 444/1053), dann auf die Prophetengenossen und den Propheten Mohammed selbst.
596	3	0	\|6 880-05 \|n 5 \|g 185v-222v \|t [ohne Titel] \|s Abhandlung über die Lesungen des 9. Lesers, Yaʿqūb Ibn Isḥāq al-Ḥaḍramī al-Baṣrī (gest. 205/821), nach Angabe des Verfassers gestützt auf die Qaside Farāʾid ad-durar des Aḥmad Ibn Muḥammad Ibn Saʿīd al-Yamanī (vgl. Werk 1).
596	0		\|a Starkes, helles, geripptes, geglättetes Papier mit verschiedenen Wasserzeichen (Kleeblatt mit PC; Kleeblatt und HS; Anker in Kreis); Papier der Vorsatzblätter stärker
596	0		\|c Nachträgliche orientalische Foliierung; das vordere Vorsatzblatt ist gezählt; ein ungezähltes Blatt hinten; zwischen Bl. 154 und Bl. 155 ein ungezähltes Blatt
596	1		\|a Rote Überschriften, Leitwörter und Überstreichungen; Grundtext rot oder rot überstrichen; im 3. Werk abweichende Lesarten am Rand rot (Bl. 110r-115r) sowie im 4. Werk die maṭlab-Vermerke (Bl. 159v-164r); zuweilen rote Trennpunkte
596	1		\|d Schriftspiegel: 14 x 8,5 cm (Bl. 2r-91v); 16 x 10 cm (Bl. 92v-222v); 17 Zeilen; Kustoden. \|e Mittelgrosses, leicht nach links geneigtes, unvokalisiertes, türkisches Nasḫī, geschrieben von al-ḥāǧǧ Muṣṭafā Ibn al-ḥāǧǧ Mūsā as-sayyid Uskūbī (Bl. 91v, 184v, 222v), datiert 987 h. [= 1579-80] (Bl. 91v, 154v, 184v, 222v)
655		7	\|a Handschrift \|2 gnd-content
690			\|a قل الحمد لله الذى وحده علا * ومجده واسئل عونه وتوسلا * \|2 han-A1
690			\|a لما من الله على بحفظ كتابه ومن على حتى قرأته بالقرات [كذا] العشرة فدخلت في طلب القرات [كذا] الى بغداد ومصر ... \|2 han-A1
690			\|a سبحان الله وبحمده منزل الكتاب على عبده وباعث الرسل بوعيده ووعده ... \|2 han-A1
690			\|a الحمد لله الذى انزل فينا الكتاب الحكيم ... \|2 han-A1
690			\|a الحمد لله الذى خلق الانسان في احسن التقويم والهيئات ... \|2 han-A1
700	1		\|a Uskūbī, Muṣṭafā Ibn Mūsā \|d ca. 16. Jh. \|e Schreiber/Scriptorium \|4 scr
700	1		\|a Rescher, Oskar \|d 1883-1972 \|0 (DE-588)110603087 \|e Früherer Eigentümer \|4 fmo
830		0	\|a Abteilung M III \|v 59 \|w (HAN)000119575DSV05
852	4		\|b A100 \|c 102HSS \|j UBH M III 59 \|9 (41SLSP_UBS)9972429513605504
856	4	2	\|u http://www.ub.unibas.ch/digi/a100/kataloge/mscr/mscr_m/BAU_5_000120661_cat.pdf \|z Beschreibung (PDF) (42 MB)
880	3	0	\|6 596-01/ \|t فرائد الدرر \|r احمد بن محمّد بن سعيد اليمنى \|i قل الحمد لله الذى وحده علا * ومجده واسئل عونه وتوسلا * وصل على خير الانام محمد * وسلم وال والصحابة ومن تلا * وبعد فخذ نظمى حروف ثلثة * يتم بها العشر القرات [كذا] وانقلا * جزى الله بالخيرات عنها أئمة لنا نقلوا القران عزبا وسلسلا ومنهم شموس الفضل والمجد والعلا * ثلثة اعلام حرر اشرافا على * فمن طيبة فيروز الشيخ جندب * أبو جعفر اعنى يزيد المفضلا * فعيسى بن وردان عن الشيخ قد * ورى كذلك سليمان ابن جمازهم ولا * ... ‒ ... من سورة العلق الى اخر القران ومطلع للبزار فاكسر يزيد * في البرية شدد جمع الصدر ثقلا * ولا همز في ليلاف يروى بجندب * وايلافهم من دون ياء تقبلا *
880	3	0	\|6 596-02/ \|t التتمة في القراآت الثلاث \|r صدقة بن سلامة بن حسين المسحرائى الضرير \|i الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام الاتمام الاكملان على محمد ... اما بعد قال العبد الفقير المعترف بالتقصير صدقة بن سلامة بن حسين المسحرانى [كذا] الضرير فانه لما من الله على بحفظ كتابه ومن على حتى قرأته بالقرات [كذا] العشرة فدخلت في طلب القرات [كذا] الى بغداد ومصر فاخذت عن مشايخ البغداديين والمصريين والشاميين ... فقصدت ان افرد الثلثة الزايدة على السبعة من كتاب الارشاد ... ومن المستنير بالقاهرة المحروسة على شيخ الامام ... الشهير بالعسقلانى ... ‒ ... وقال الهذلى تفصيله ان ابن فرح وابن مخلد عن البزى يقولان لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الباقون عن العمرى واهل مكة غير الفلحى يقولون الله اكبر ابن الصياح وابن بقرة عنهما يكبران من خاتمه والليل ... قل اعوذ برب الناس وابن مجاهد وابن شنبوذ يصلان التكبير بالتسمية الباقون يصلون اخر السورة بالتكبير انتهى. تم الكتاب سنه ۹۸۷ عن يد عبد الضعيف الفقير ... الحاج مصطفى ابن الحاج موسى السيد اسكوبى ...
880	3	1	\|6 596-03/ \|i سبحان الله وبحمده منزل الكتاب على عبده وباعث الرسل بوعيده ووعده ... وبعد فقد التمس منى بعض من اعزة الاخوان وطائفة من اجلة الخلان ان افرد الثلثة الزايدة على السبعة من كتاب النشر فى قراآت العشر لابن الجزرى فرايت الاقدام على ذلك اولى واخرى وكان يمنعى [كذا] عن الاقدام قلة البضاعة وقصور الباع فى الصناعة لكن شرعت فى ذلك رجاء للثواب ... باب الاسماء الائمة الثلاثة وروايتهم ... ‒ ... قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند ختم القران اللهم ارحمنى بالقران واجعله لى اماما ونورا ... وهذا اخر ما تسهل اختصاره من كتاب نشر القراات جعله الله خالصا لوجهه ونفع به. قال المصنف وافق فراغه يوم الجمعة فى وقت العصر سنة سبع وثمانين وتسعماية ...
880	3	0	\|6 596-04/ \|i الحمد لله الذى انزل فينا الكتاب الحكيم ... وبعد فقد التمس منى بعض الراغبين والطالبين في قراءة كلام رب العالمين ان افرد لهم قراءة ابى عمرو البصرى واذكر الخلاف بين راوييه ابو عمرو الدورى وابو شعيب السوسى مستخرجا الاحكام من قصيدة الشيخ ... ابى القاسم خلف ابن احمد الرعينى ... ‒ ... سورة الناس الناس بالامالة د فى الكل وليس الادغام يا ناظرا فيه سل بالله مرحمة على المص واستغفر لصاحبه واطلب مرادك من خير يريد به من بعد ذلك غفرانا لكاتبه. وقد وقع الفراغ من هذه النسخة عن يد عبد الضعيف [كذا] الحاج مصطفى اسكوبى سنة ۹۸۷.
880	3	0	\|6 596-05/ \|i الحمد لله الذى خلق الانسان في احسن التقويم والهيئات ... وبعد فقد التمس من بعض طائفة من اهل القران ان افرد لهم قراءة يعقوب الحضرمى من الائمة الثلثة واذكر الخلاف بين راوييه رويس وروح سماعا متصلا ومستخرجا من القصيدة المتبركة الموسومة بفرايد الدرر للشيخ الامام العالم احمد ابن محمد ابن سعيد اليمنى ... كما سمعت عن شيخى واستادى محمد ابن محمد العلوينى رحمه الله ... باب الاستعاذة المختار بجميع القراءة ... ‒ ... وانفرد ابو الكرم فى المصباح عن روح بضم النون وتخفيف الفاء واليه اشار صاحب الارشاد وشر النافثات دعت ولا بخلف وقيل الضم والخف عن ذ كان هذا بحمد الله كاف لمن تلا. وتمت بتوفيقه الاله ومنه الهداية للقراء فى الطرق العلا. وقد فرغ الفراغ من تسويده فى محمرم الحرام عن يد عبد الضعيف ... [كذا] الحاج مصطفى ابن الحاج موسى السيد سنة سبع وثمانين وتسعماية.
900			\|f HANcollect_this handschrift
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910			\|c Die Katalogdaten stehen unter der Lizenz CC-BY zur Weiternutzung zur Verfügung.
949			\|c 102HSS \|p 12 \|j UBH M III 59 \|b A100 \|9 (41SLSP_UBS)9972429513605504
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Basisinformationen

Signatur:

Basel, UB, UBH M III 59

Ressourcentyp:

Buchhandschrift

Titel:

Sammelband (Koranlesung)

Entstehungsangaben:

987 h. [= 1579-80]

Entstehungszeit (normiert):

1579 - 1580

Physische Beschreibung:

1 Band (222 Blätter); 21 x 15 cm

Physische Beschaffenheit:

Papier

Serie:

Abteilung M III; 59

Sucheinstiege

Person:

SchreiberIn / Scriptorium

Uskūbī, Muṣṭafā Ibn Mūsā / ca. 16. Jh.

VorbesitzerIn

Rescher, Oskar / 1883-1972GND

Formschlagwort:

Handschrift

Hierarchie/Kontext

Inhalt und innere Ordnung

Inhalt:

1. [2v-15r]. Farāʾid ad-durar. Aḥmad Ibn Muḥammad Ibn Saʿīd al-Yamanī. Gedicht in 369 Ṭawīlversen mit dem Reim lā über die Koranlesungen der Koranleser 8-10, die drei über die sieben kanonischen hinaus, nämlich 8. Abū Ǧaʿfar Yazīd Ibn al-Qaʿqaʿ al-Madanī (gest. 129/747; von ihm abhängig ʿĪsā Ibn Wardān und Sulaymān Ibn Ǧammāz); 9. Yaʿqūb Ibn Isḥāq al-Ḥaḍramī al-Baṣrī (gest. 205/821; von ihm abhängig Ruways al-Luʾluʾī und Rawḥ Ibn ʿAbd al-Muʾmin); 10. Ḫalaf Ibn Hišām al-Bazzār al-Kūfī (gest. 229/844; von ihm abhängig Isḥāq al-Warrāq und Idrīs al-Ḥaddād); vgl. GdQ III 188-189.. Weitere Handschriften: Süleymaniye 47 (datiert vom 17. Muḥarram 884 [= 10. April 1479], die das vorliegende Werk (ab Vers 5 bis Schluss mit geringen Abweichungen) als Grundwerk enthält und daneben den Kommentar Lamwāmiʿ al-ġurar fī šarḥ Farāʾid ad-durar Aḥmad Ibn Ismāʿīl al-Kūrānīs (Gūrānī) (gest. 893/1488; zu ihm vgl. EI2 II 1140-1141; GAL II 295-296; S II 319-320; Keşf 1190; Kaḥḥāla I 166; Ziriklī I 97-98). Vgl. auch hiernach das 5. Werk, das al-Yamanīs Farāʾid ad-durar als Hauptquelle nennt und zitiert. Identisch mit den Farāʾid ad-durar ist das GAL S II 980 erwähnte Werk al-Yamanīs, Tatimmat al-maʿānī wa-takmilat al-maṯānī fī l-qirāʾāt (einzige Handschrift Vatikan 1475/1). Die ersten drei Verse sind identisch mit jenen der Durra al-muḍīʾa des Ibn al-Ǧazarī (gest. 833/1429); vgl. GAL II 258/4; S II 275; Keşf 743.
2. [16v-91v]. at- Tatimma fī ăl-qirāʾāt aṯ-ṯalāṯ. Ṣadaqa Ibn Salāma Ibn Ḥusayn al-Masḥarāʾī aḍ-Ḍarīr. Nach Angabe des Verfassers Auszug aus dem Kitāb al-Iršād [des Muḥammad Ibn al-Ḥusayn Ibn ʿAlī al-Qalānisī al-Wāsiṭī, gest. 521/1127; GAL I 519; S I 723] über die Lesungen der Koranleser 8-10 sowie aus dem Kitāb al-Mustanīr [des Aḥmad Ibn ʿAlī Ibn ʿUbaydallāh al-Baġdādī, gest. 496/1103; GAL S I 722/6a]. Laut Vorwort las er sein Werk 784/1382-83 dem šayḫ Muḥammad al-ʿAsqalānī, Imam der Ibn Ṭūlūn-Moschee, in Kairo vor.. Weitere Handschriften: GAL II 137; S II 139; Chester Beatty 4574; London Brit. Mus. Suppl. (Rieu) 90; Istanbul: Serez 67.
3. [92v-154v]. [ohne Titel]. Abhandlung über die Koranleser 8-10, Auszug aus Ibn al-Ǧazarīs an-Našr fī ăl-qirāʾāt al-ʿašr
4. [155v-184v]. [ohne Titel]. Abhandlung über die Lesungen des Abū ʿAmr al-Baṣrī (gest. 154/770), laut Verfasser ein Auszug der Regeln der Qaside des Verfassers der Maqāmāt al-ʿaliyya wa-l-karāmāt as-sunniyya, nämlich des al-Qāsim Ibn Fīrruh Ibn Ḫalaf Ibn Aḥmad ar-Ruʿaynī Abū Muḥammad aš-Šāṭibī (gest. 590/1194; EI2 IX 365-366). Bei der Qaside, die der Verfasser auch als al-Qaṣīda al-lāmiyya bezeichnet, handelt es sich vermutlich um aš-Šāṭibīs Ḥirz al-amānī. Der Verfasser gibt seinen isnād über seinen Lehrer Muḥammad Ibn Muḥammad al-ʿLWYNY [= ʿUlwaynī?] zurück auf den Verfasser der Qaṣīda lāmiyya [= aš-Šāṭibī] und von ihm auf den Verfasser des Taysīr (vermutlich ʿUṯmān Ibn Saʿīd ad-Dānī, gest. 444/1053), dann auf die Prophetengenossen und den Propheten Mohammed selbst.
5. [185v-222v]. [ohne Titel]. Abhandlung über die Lesungen des 9. Lesers, Yaʿqūb Ibn Isḥāq al-Ḥaḍramī al-Baṣrī (gest. 205/821), nach Angabe des Verfassers gestützt auf die Qaside Farāʾid ad-durar des Aḥmad Ibn Muḥammad Ibn Saʿīd al-Yamanī (vgl. Werk 1).

فرائد الدرر; احمد بن محمّد بن سعيد اليمنى; قل الحمد لله الذى وحده علا * ومجده واسئل عونه وتوسلا * وصل على خير الانام محمد * وسلم وال والصحابة ومن تلا * وبعد فخذ نظمى حروف ثلثة * يتم بها العشر القرات [كذا] وانقلا * جزى الله بالخيرات عنها أئمة *لنا نقلوا القران عزبا وسلسلا * ومنهم شموس الفضل والمجد والعلا * ثلثة اعلام حرر اشرافا على * فمن طيبة فيروز الشيخ جندب * أبو جعفر اعنى يزيد المفضلا * فعيسى بن وردان عن الشيخ قد * ورى كذلك سليمان ابن جمازهم ولا * ... ‒ ... من سورة العلق الى اخر القران ومطلع للبزار فاكسر يزيد * في البرية شدد جمع الصدر ثقلا * ولا همز في ليلاف يروى بجندب * وايلافهم من دون ياء تقبلا *

التتمة في القراآت الثلاث; صدقة بن سلامة بن حسين المسحرائى الضرير; الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام الاتمام الاكملان على محمد ... اما بعد قال العبد الفقير المعترف بالتقصير صدقة بن سلامة بن حسين المسحرانى [كذا] الضرير فانه لما من الله على بحفظ كتابه ومن على حتى قرأته بالقرات [كذا] العشرة فدخلت في طلب القرات [كذا] الى بغداد ومصر فاخذت عن مشايخ البغداديين والمصريين والشاميين ... فقصدت ان افرد الثلثة الزايدة على السبعة من كتاب الارشاد ... ومن المستنير بالقاهرة المحروسة على شيخ الامام ... الشهير بالعسقلانى ... ‒ ... وقال الهذلى تفصيله ان ابن فرح وابن مخلد عن البزى يقولان لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الباقون عن العمرى واهل مكة غير الفلحى يقولون الله اكبر ابن الصياح وابن بقرة عنهما يكبران من خاتمه والليل ... قل اعوذ برب الناس وابن مجاهد وابن شنبوذ يصلان التكبير بالتسمية الباقون يصلون اخر السورة بالتكبير انتهى. تم الكتاب سنه ۹۸۷ عن يد عبد الضعيف الفقير ... الحاج مصطفى ابن الحاج موسى السيد اسكوبى ...

سبحان الله وبحمده منزل الكتاب على عبده وباعث الرسل بوعيده ووعده ... وبعد فقد التمس منى بعض من اعزة الاخوان وطائفة من اجلة الخلان ان افرد الثلثة الزايدة على السبعة من كتاب النشر فى قراآت العشر لابن الجزرى فرايت الاقدام على ذلك اولى واخرى وكان يمنعى [كذا] عن الاقدام قلة البضاعة وقصور الباع فى الصناعة لكن شرعت فى ذلك رجاء للثواب ... باب الاسماء الائمة الثلاثة وروايتهم ... ‒ ... قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند ختم القران اللهم ارحمنى بالقران واجعله لى اماما ونورا ... وهذا اخر ما تسهل اختصاره من كتاب نشر القراات جعله الله خالصا لوجهه ونفع به. قال المصنف وافق فراغه يوم الجمعة فى وقت العصر سنة سبع وثمانين وتسعماية ...

الحمد لله الذى انزل فينا الكتاب الحكيم ... وبعد فقد التمس منى بعض الراغبين والطالبين في قراءة كلام رب العالمين ان افرد لهم قراءة ابى عمرو البصرى واذكر الخلاف بين راوييه ابو عمرو الدورى وابو شعيب السوسى مستخرجا الاحكام من قصيدة الشيخ ... ابى القاسم خلف ابن احمد الرعينى ... ‒ ... سورة الناس الناس بالامالة د فى الكل وليس الادغام يا ناظرا فيه سل بالله مرحمة على المص واستغفر لصاحبه واطلب مرادك من خير يريد به من بعد ذلك غفرانا لكاتبه. وقد وقع الفراغ من هذه النسخة عن يد عبد الضعيف [كذا] الحاج مصطفى اسكوبى سنة ۹۸۷.

الحمد لله الذى خلق الانسان في احسن التقويم والهيئات ... وبعد فقد التمس من بعض طائفة من اهل القران ان افرد لهم قراءة يعقوب الحضرمى من الائمة الثلثة واذكر الخلاف بين راوييه رويس وروح سماعا متصلا ومستخرجا من القصيدة المتبركة الموسومة بفرايد الدرر للشيخ الامام العالم احمد ابن محمد ابن سعيد اليمنى ... كما سمعت عن شيخى واستادى محمد ابن محمد العلوينى رحمه الله ... باب الاستعاذة المختار بجميع القراءة ... ‒ ... وانفرد ابو الكرم فى المصباح عن روح بضم النون وتخفيف الفاء واليه اشار صاحب الارشاد وشر النافثات دعت ولا بخلف وقيل الضم والخف عن ذ كان هذا بحمد الله كاف لمن تلا. وتمت بتوفيقه الاله ومنه الهداية للقراء فى الطرق العلا. وقد فرغ الفراغ من تسويده فى محمرم الحرام عن يد عبد الضعيف ... [كذا] الحاج مصطفى ابن الحاج موسى السيد سنة سبع وثمانين وتسعماية.

Initien:

قل الحمد لله الذى وحده علا * ومجده واسئل عونه وتوسلا *
لما من الله على بحفظ كتابه ومن على حتى قرأته بالقرات [كذا] العشرة فدخلت في طلب القرات [كذا] الى بغداد ومصر ...
سبحان الله وبحمده منزل الكتاب على عبده وباعث الرسل بوعيده ووعده ...
الحمد لله الذى انزل فينا الكتاب الحكيم ...
الحمد لله الذى خلق الانسان في احسن التقويم والهيئات ...

Anmerkungen

Allgemeine Anmerkung:

Verschiedene Anhaltspunkte legen die Schlussfolgerung nahe, dass der Schreiber dieser Handschrift zugleich der Verfasser der Werke 3-5 ist: alle fünf Werke sind von al-ḥāǧǧ Muṣṭafā Ibn al-ḥāǧǧ Mūsā as-sayyid Uskūbī geschrieben und sind mit Ausnahme des ersten Werks auf das Jahr 987 h. [= 1579-80] datiert. Die Einleitungen der Werke 3 bis 5 lauten sehr ähnlich, Bl. 155v und Bl. 185v wird Muḥammad Ibn Muḥammad al-ʿLWYNY [= ʿUlwaynī] als Lehrer des Verfassers genannt. Die Werke 3 bis 5 sind somit möglicherweise Autographen und scheinen Unica zu sein. Vielleicht handelt es sich beim Schreiber und mutmasslichen Verfasser um den in Şakaik II 290 erwähnten Muṣṭafā al-Uskūbī, der im Šawwāl 994 h. [= September-Oktober 1586] in Edirne starb und auch unter dem Namen Uskūbī Muṣṭafā Çelebī bekannt ist (vgl. Şakaik II 392, 450).

Wenige Verbesserungen interlinear; auf dem vorderen Spiegel Angaben zur Handschrift von Osman Reşer; Stempel mit dem Thronvers auf Bl. 2r und Bl. 222v; durchgestrichene Registriernummer ۷۹ auf der Versoseite des Schmutzblattes; leer sind Bl. 15v, 16r, 92r, 155r, 185r; Bl. 15r nach Werk 1 türkischer Schreibervers.

Sprache, Schrift:

Arabisch

Geschichte

Akzession:

Kauf. Herkunft: Osman Reşer. Akzessionsnummer: 47,2779. Eigentümer: Öffentliche Bibliothek der Universität Basel

Einband

Einband:

Mit grossflächigem Stein-Marmorpapier bezogener brauner Halbledereinband mit Klappe, diese beklebt mit buntem Kamm-Marmorpapier; Spiegel vorn mit hellbraunem, hinten mit rotem Papier überklebt, dieses auch auf der Innenseite der Klappe.

Buchblock

Beschreibstoff:

Starkes, helles, geripptes, geglättetes Papier mit verschiedenen Wasserzeichen (Kleeblatt mit PC; Kleeblatt und HS; Anker in Kreis); Papier der Vorsatzblätter stärker

Zählungen:

Nachträgliche orientalische Foliierung; das vordere Vorsatzblatt ist gezählt; ein ungezähltes Blatt hinten; zwischen Bl. 154 und Bl. 155 ein ungezähltes Blatt

Ausstattung

Rubrizierungen:

Rote Überschriften, Leitwörter und Überstreichungen; Grundtext rot oder rot überstrichen; im 3. Werk abweichende Lesarten am Rand rot (Bl. 110r-115r) sowie im 4. Werk die maṭlab-Vermerke (Bl. 159v-164r); zuweilen rote Trennpunkte

Einrichtung:

Schriftspiegel: 14 x 8,5 cm (Bl. 2r-91v); 16 x 10 cm (Bl. 92v-222v); 17 Zeilen; Kustoden.

Schrift:

Mittelgrosses, leicht nach links geneigtes, unvokalisiertes, türkisches Nasḫī, geschrieben von al-ḥāǧǧ Muṣṭafā Ibn al-ḥāǧǧ Mūsā as-sayyid Uskūbī (Bl. 91v, 184v, 222v), datiert 987 h. [= 1579-80] (Bl. 91v, 154v, 184v, 222v)

Hinweise

Bibliographischer Nachweis:

Schubert, Gudrun ; Würsch, Renate. - Die Handschriften der Universitätsbibliothek Basel : Arabische Handschriften. - Basel, 2001, pp. 136-142, Kat.-Nr. 60

Externer Link:

Beschreibung (PDF) (42 MB)

Zugriffs- und Benutzungsbestimmungen

Zugangsbestimmungen:

Es gelten die Benutzungsbestimmungen für den Sonderlesesaal.

Urheberrecht Metadaten:

Die Katalogdaten stehen unter der Lizenz CC-BY zur Weiternutzung zur Verfügung.

Bearbeitungsstand

Interne Bearbeitung:

Verzeichnung=Description=Inventaire; Juli 2017; HAN-Katalogisierungsregeln; Normalaufnahme nach Schubert/Würsch, Basel 2001; Würsch
Erschliessungsniveau Normalniveau

Identifikatoren

Systemnummer:

991170503133705501

Andere Systemnummer:

(HAN)000120661DSV05
(EXLNZ-41SLSP_NETWORK)991170503133705501
(41SLSP_UBS)9972429513605504

Quelle:

swisscovery